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《仁孝居》乃《慈护》之魂，其精神贯穿于全刊之中，倡仁恕之旨，弘孝悌之道，俾令见闻者皆蒙钧陶化育，从而敦伦尽分、闲邪存诚、父慈子孝、兄友弟恭，复纯善之天性，成觉悟之正因。
“仁孝”者，乃众生即心本具之良知良能。何谓“仁”？仁者，上下相亲，自他不二，乃万物一体之至善境界；何谓“孝”？孝者，尊亲敬长，善事父母，固本乎天性之伦常大义。此二者体用双彰、相辅相成，“仁”为“孝”之本源，“孝”为“仁”之德用；“仁”为“孝”之终极目标，“孝”为“仁”之入手方便。是故欲达仁之境界，其要在恪尽孝道。
然则尽孝莫大乎尊亲，父母于子女不独有养育之恩，更有教导之德，经云供养父母之功德，与供养一生补处菩萨等同，故为人子者，当力行孝道，方不失为人本分。若论孝亲之实，则有次第之别，服劳奉养以安其身，小孝也；承欢遂愿以悦其心，中孝也；立身行道以显其名，大孝也。以此为基础，进而劝勉父母信愿念佛、求生净土，令离六道轮回，径登无上觉岸，至孝也。
所谓“大道之行，天下为公”，伏愿一切大众，皆秉同体不二之心，以此孝思推己及人，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，令天下臻于大同之境。继而发菩提心、修诸功德，至诚回向四生六道一切父母，令自他长辞苦轮、速归安养，此可谓圆满成就孝道矣。
