祖庭首页这部书（《文昌帝君阴骘文》）出在道教，属于道教的一部著作。但是呢？清代的周安士居士却是一个佛教的居士，他是江苏昆山人，对儒、道、释三家的经典非常通达，博通经藏，同时又深信净土，自号为怀西居士。出生在清代的康熙年间，康熙乾隆年间，他往生的时候是在乾隆四年。
他是现居士身，但是行菩萨道。一生非常精进。虽然学问很深，但是他主要是侧重自己修行，并没有出去做官。在他往生的时候，他预知时至，告诉家里人说，我要往生了，往生西方了，家人就说，你既然往生西方，你是不是香汤沐浴呀？这位周安士居士说，我香汤沐浴已经很长时间了，意思就是不需要了，所以在谈笑声中，念佛声中而往生的。一往生整个异香，浓郁一室，活了84岁。
他一个重要的著作就是作了《安士全书》。四册，《文昌帝君阴骘文》放在第一，《万善先资》主要是戒杀的，因为这个世间众生造杀业是很重的，为了挽回劫运，《万善先资》戒杀；《欲海回狂》这是戒邪淫的；那么人的戒律当中主要是杀业和淫业最容易犯，所以从这里止住之后，最后导归西方极乐世界，就是《西归直指》。
周安士居士是儒、道、释三家精通，就对《文昌帝君阴骘文》作了一个注解。等于是对《阴骘文》作了一个注解，这个注解不仅把《阴骘文》内在的微言大义展示出来，而且有创造性的发挥，所以一言一句都具有佛祖的心法在里面，具足有儒家的那种道统的血脉。所以这部书称为是觉世猷民、尽善尽美，是世间上善书的第一奇书。
第一奇书，就是善书里面最奇特的一本书。所以印祖通过这本书说，周安士居士一定是菩萨乘愿再来的，现居士身说法度生，要不没有这样的一个来历，是不可能把这部《阴骘文》注得这么好的。那么这里面，道家的著作又把儒佛的心法揉合进去，那么这本书真的就是儒、道、释三家结晶的一部奇书。 ——节选自《文昌帝君阴骘文广义节录》讲记
