祖庭首页2015年7月23日下午，本届夏令营特邀讲师赵中华老师在香光讲堂一楼为营员们作了题为《唐宋文人士大夫的净土情怀与践履》的讲座。赵老师现任教于上海工程技术大学，为东林寺净土宗研习班网络班的优秀学员，多年来精进修学净土，深得法益。
两个小时的讲座中，赵中华老师依据唐宋时期净土宗的发展历史，援引白居易、苏轼、王日休等八位文人士大夫的净土情怀与行持事迹，令学员们深刻认识到：净土法门功高易近，至简至顿，圆融无碍；对于末法时期的吾辈众生，仰仗佛力的净土法门为最契理契机的修行妙法，我们当如子忆母般欣慕极乐，以深信切愿精进修持，从而早日出离苦空无常的娑婆世界，往生清净庄严的净土彼岸。
赵老师指出，佛教在唐宋时期取得了巨大发展，净土宗尤其如此——在理论建构与修持实践上皆蔚然大观，出现的诸位祖师著作宏富，修持精深；前有二祖善导大师德学广大，影响深远，建立起了以“他力本愿”为核心的净宗理论体系，后有六祖永明延寿大师，痛斥狂禅，力倡万善同归净土，其《 禅净四料简 》允为“大藏之纲宗，修持之龟鉴”。同时，教内各宗祖师大德对净土法门或称扬赞叹，或归投净土。加之很多帝王的崇信与护持，净土宗在唐宋时期得以广泛弘布，全国上下出现“家家弥陀佛，户户观世音”的盛况。
赵老师说，唐宋文化灿烂辉煌，出现了很多流芳后世的文人士大夫。由于宦海沉浮，命运坎坷，兼因具有极强的超越性倾向，很多文人士大夫倾慕或归信净土者，更有些在净土修行中取得了相当的成就，如白居易、柳宗元、苏轼、文彦博、江公望、吴秉信、王日休、杨杰等，他们皆虔修净土，自行化他。唐朝的伟大诗人白居易晚年专心念佛，七十二岁时所作的《念佛偈》云，“行也阿弥陀，坐也阿弥陀，纵然忙似箭，不废阿弥陀。” 从中可见其净土情怀之深挚，践履之笃定。宋朝的王日休居士自行念佛勤苦，每日礼佛一千拜，临终站着往生，为后世留下了《龙舒净土文》这部净土宗重要著作。莲池大师赞之曰，“龙舒劝修西方，最为激切恳到。非徒言之，亦允蹈之。至于临终之际，殊胜奇特，照耀千古。”
赵老师苦口婆心地勉励营员们当效仿历代祖师和诸位先贤，用净土宗文明转变、升华自己的心灵，在学习、工作中时时处处断恶修善，深信因果，真正为出离生死苦海，发起广大菩提心，全身心投入阿弥陀佛的弘誓愿海，以深信切愿精持佛号。
赵老师在授课
营员们认真听讲
认真记录
（图：视听中心； 文：净鲤）
