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问：有一位女居士，因几次婚姻失败十分痛苦，不想活下去了，决心要厌离娑婆，一心求往生，要求法师和居士们为她助念。她本人没什么大病，就通过十多天绝食，终于走了。能往生吗？这样做对吗？
答： 这个情况还是一个特别的例子。由于世间的婚姻失败，十分痛苦，产生厌离之心，一心求往生，在这种情况下又有居士帮她助念，自己的愿心非常强烈，阿弥陀佛慈悲不舍任何一个众生，是可以往生的。
但这样做对不对呢？ 这样做倒不是值得提倡的事情。我们每个人要想到，娑婆世界一切境遇大部分都是痛苦的，我们得要有一种空性的智慧来看破它、来接纳它、来忍受它，而且有坚定的信愿，争取在这个世间多念佛，多修种种功德，这样在娑婆世界修行一日胜过西方极乐世界修行百年。净土宗，阿弥陀佛临终来接引，一定会来接引的，但是在临命终时。我们要活到自己命中已定的寿命为好，所以我们不提倡灭寿取往生的做法。但是一旦有这个特例，阿弥陀佛怜悯任一众生，是可以往生的。是这么一个关系。
《印祖文钞》也谈到，有一个老太太，由于她的儿子去世，她就非常悲痛，自己服毒端坐往生，服毒没有痛苦，而且面色非常的安详，往生之相。还有一个跳水的，气不过就跳到水里，结果打捞的时候，他人还站在水中，面西合掌，站在水中。这些都是阿弥陀佛威神愿力的加持才能做到这一点的，如果没有对净土强烈的信愿，就这么自裁的话，那都是要下三恶道的。
我们还是按照通途去做，在这个世间产生厌离娑婆的愿心，随缘在这个世间度过，哪怕是很难熬，实际上用佛法智慧看待它，它也很好玩。这个世间，不执著它，痛苦就是我们修道的增上缘，不要去走极端。这样走极端，你老这个样子，一下受不了又要断食，一下受不了就要跳楼，人家还觉得我们佛教怎么回事呢？对佛教形象不是太好。
